很多藏文地名翻譯為漢語都非常美，譬如羊卓雍錯—天鵝之湖、林芝—太陽寶座、芒康—妙善地域、德欽—極樂太平…“卡斯”亦是如此，漢語意為天堂驛站，作為稻城亞丁三神山的西部門戶，卡斯實(shí)至名歸！
雖然當(dāng)下稻城亞丁的天堂朝圣之旅異?；鸨?，但是這座僅有27戶人家的小村卻顯得格外寧靜，除了資深的徒步驢友，罕有外人踏足這個“天堂驛站”。
從亞丁景區(qū)大門仁村出發(fā)，沿著曲折蜿蜒的縣道行駛70公里，這個籠罩在山澗薄霧中的小村便映入眼簾。
當(dāng)汽車發(fā)動機(jī)的轟鳴逐漸平息，整個世界仿佛陷入一種出離塵世的寧靜，只有村口東義河的不息的流水和山林中喃喃的鳥語縈繞耳邊。
卡斯村緊鄰地獄谷谷口，村寨依山傍水，背靠忠思神山，金沙江二級支流東義河繞村而過，數(shù)十座古樸沉穩(wěn)的藏房沿山坡展開，錯落有致，層次分明。
村里多為三層左右的藏式碉房，不同于道孚的鮮明華麗，也有別于鄉(xiāng)城的清新雅致，卡斯的藏房更多的是一種融入自然的的質(zhì)樸，精致的質(zhì)樸。
石塊與黏土夯成厚厚的外墻，石塊各異的形狀與斑駁的色彩構(gòu)成了建筑粗獷的立面基調(diào)，如同是土地的延伸。藏地天寒，厚墻與小窗成為了藏民抵御嚴(yán)寒的最好搭檔。而小窗周圍梯次退進(jìn)的窗框與逐層挑出的窗檐仿佛為窗子編織了一頂精致的氈帽，巧妙的解決了厚墻開窗形成的洞口深邃感以及立面窗墻比例失調(diào)的問題。
為了保護(hù)墻面及木構(gòu)件免受雨水侵蝕，藏民在圍墻以及窗檐上均勻搭上薄石板并蓋上一層黏土，日久天長，往往會有生命頑強(qiáng)的植物在土層上生根發(fā)芽，于是圍墻、藏房都披上了一條綠色的圍巾，與窗臺上的花盆，木構(gòu)上的彩繪相映成趣，使整座藏房變成一座立體花園。
延續(xù)了稻城民居的總體風(fēng)格，卡斯民居的建筑裝飾構(gòu)件以黑白為主調(diào)，黑白的屋檐、黑白的窗框，整棟建筑看起來沉穩(wěn)莊重，佇立在天堂的門口，卡斯村的碉房如同天堂忠實(shí)的守衛(wèi)。
與其他藏式碉房一樣，卡斯碉房底層一般作為畜圈或者庫房，二層是主要的起居空間，灶房、住房都在這里，富裕的藏民也會在這里或者三層設(shè)置經(jīng)堂。走進(jìn)藏家灶房，仿佛穿越了時光，梁柱、壁柜上雕飾著精美的吉祥圖案，墻壁上掛著黃銅餐具，壁櫥里整齊擺放著精美的瓷碗，火塘里木柴噼啪燃燒，光線透過天井投射在墻壁上，時間在這里仿佛凝固了一般。建筑的三層則是堆放糧食的敞間以及曬壩。
碉房建筑的產(chǎn)生除氣候條件及建筑材料等因素外，防衛(wèi)需要也是其形成的重要?dú)v史原因，平時為房，戰(zhàn)時為碉，全樓豎向交通僅通過由一根原木雕成的樓梯解決，危急的時候可以迅速收起以阻隔入侵者。如今那個荒蠻的年代已然遠(yuǎn)去，但是這種獨(dú)具特色的獨(dú)木樓梯卻留存了下來，在卡斯村，這樣的樓梯依然發(fā)揮著重要的交通功能。當(dāng)踏上這根飽經(jīng)滄桑的木頭的時候，你眼前是否會浮現(xiàn)那配著腰刀，身形矯健的康巴漢子，轉(zhuǎn)著經(jīng)銅蹣跚前行的藏族阿媽呢？
隨著稻城亞丁的影響力不斷擴(kuò)大，旅游基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善，相信卡斯村這個天堂的驛站會被越來越多的人所了解，所向往，也會有越來越多的人能夠來到這里，感受卡斯村的古老、質(zhì)樸與堅持。并通過這里，走向地獄谷，走向天堂的朝圣之旅。當(dāng)卡斯地獄谷游客中心建成之后，卡斯村一定能夠更加完美的擔(dān)當(dāng)起天堂驛站的神圣職責(zé)！
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